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洞真部
續道藏
 羞含桃与夫尝麦尝榖尝麻尝鱼皆先荐寝庙是也
国语楚语观射父曰古者先王日祭月享时类岁祀(注/日)
(祭于祖考月祭于高曾时/类及二祧岁祀于坛墠也)

周语 祭公谋父
曰日祭月祀时享岁贡终王(注祭于祖/考谓上食)
(也月祀于高曾时享于二祧岁贡于坛/墠终谓世终也推嗣王及 …… (第 9a 页)
 一墠曰考庙曰王考庙曰皇考庙皆月祭之显考庙
 祖考庙享尝乃止然则周礼有时祭无月祭祭法有
 月祭无时祭周语 祭公谋父
曰甸服者祭侯服者祀 …… (第 9b 页)
    堂是已王立七庙安得俱在南门之外乎长

    乐陈氏以月祭为荐新之祭其说为是今从
    之其周语 祭公谋父
所云月祀楚语观射父
    所云月享之文并当训为荐新之祭礼记亦
    以告朔牵合月祭恐未为的
   (第 12a 页)
(一朝谓此也晋文公/霸时亦取于此礼)
    蕙田案国语论朝期者二条周语 祭公谋父
    
所言是周制鲁语曹刿所言是唐虞之制
 (陈氏礼书周官之制因地以辨服因服以制朝因朝/以入贡则远者不疏迩者 (第 17b 页)
 (文心雕龙雷震始乎曜电出师先乎威声故观电而/惧雷壮听声而惧兵威兵先乎声其来已久昔帝世)
 (戒兵三王誓师宣训我众未及敌人也至周穆西征 祭公谋父
称古有威让之令有文告之辞即檄之本)
 (源也及春秋征伐自诸侯出惧敌弗服故兵出须名/振此威风暴彼昏乱刘 (第 27a 页)
 曰夏周之制然矣有殷之时亦有五服之制乎应之

 曰以传考之殷亦有五服特以五百里为一服 祭公
 谋父
谏穆王之语岂非殷制乎其言曰先王之制邦
 内甸服邦外侯服侯卫宾服蛮夷要服戎狄荒服甸
 服者祭侯服者祀宾 …… (第 41b 页)
 不来王信矣其为殷制也王制所载曰甸曰采曰流
 是记殷制而不及五服也武成所称邦甸侯卫骏奔
 走亦谓殷畿内诸侯及宾服之君助祭于周也且
 公谋父
周公之裔也举先王之制以谏其君宜若用
 周礼乃以王畿为甸服何也韦昭曰甸古名世俗所
 习也故周襄王谓晋文 (第 42a 页)
 权于外小臣执命于内或时交争转相陷害疾犹非

 也叶公楚县公叶公子高也(案此文见逸周书乃 祭/公谋父
将死而告周穆)
 (王之辞以/为叶公误)临死遗书曰顾命小谋小臣之谋也大作
 大臣之所为也嬖御人爱妾也 (第 20a 页)
 亦子孙臣下推崇之而云然耳未定为谥法也至周

 文武以后列国诸侯亦渐有谥然西周王朝之大夫
 如 祭公谋父
芮良夫尚称字诸侯亦或别称不尽有
 谥也至春秋而列国之卿大夫有谥鲁卫晋宋齐陈
 类然若郑蔡秦楚以及诸小 (第 54b 页)
 之守龟出蔡地因以为名焉(又山名书禹贡蔡蒙旅平疏蔡山名)又禹贡三百里蔡传蔡法也法三百里而差简 又国 
(名书蔡仲之命疏成王命蔡叔之子践诸侯之位作蔡仲之命)又姓史记蔡泽古作祭左传祭仲国语 祭公谋父
后汉书祭 
 遵倛作蔡(又集韵七曷切音攃前汉李广利传昧蔡为宛王)又桑割切音萨放也左传昭元年周公杀管叔 (第 87b 页)
  (之缫三盆手遂布于三宫世妇使缫以为黼黻文/章而服以祀先王先公又曰士有田则祭无田则)
  (荐黍稷曰粢在器曰盛牲杀牲必/特杀也皿所以覆器者 孟子)  祭公谋父

  甸服者祭侯服者祀宾服者享要服者贡荒服者
  王日祭月祀时享岁贡终王先王之训也(详见/财赋) (第 2b 页)
  右用兵 穆王将征犬戎(穆王周康王之孙昭王/之子穆王满也征正也)
  (上讨下之称犬戎西/戎之别名在荒服) 祭公谋父
谏曰(祭畿内之国/周公之后为) (第 7b 页)
七千里公侯伯子男封焉)九州之外谓之蕃国
(九州之外夷服镇服蕃/服也 秋官大行人)
  右畿服之制  祭公谋父
曰先王之制邦内甸服
  (邦内谓天子畿内千里之地商颂曰邦畿千里维/民所止王制曰千里之内曰甸京邑在其中 …… (第 3a 页)
贤也 王制) 继绝世举废国治乱持危朝聘以时
厚往而薄来所以怀诸侯也(中/庸)
  右治邦国之法  祭公谋父
曰甸服者祭(供日祭/也此采)
  (地之君其/见无数)侯服者祀(供月祀也尧舜及/周侯服皆岁见)宾服者 (第 24a 页)
  (外无横敛也言庶邦则民可知文王为西伯所统/庶邦皆有常供春秋贡于霸主者班班可见至唐)
  (犹有送使之制则诸侯/之供方伯旧矣 无逸)  祭公谋父
曰先王之制
  邦内甸服邦外侯服侯卫宾服蛮夷要服戎狄荒
  服(注见/封建)甸服者祭(供日祭也此采地 (第 24b 页)
其六服之外于九州言之唯有)
(夷镇蕃三服是九州之外也云周穆王征犬戎得白狼/白鹿近之者案周语穆王征犬戎 祭公谋父
谏不从遂)
(往征之得四白狼四白鹿言近之者彼因征而得非因/贡而来故云近之近者谓近其贡宝也肆夏当为陔夏 (第 22a 页)
 

祭氏(穆王时有 祭公谋父)

(第 6b 页)
(注正义曰僖二十四年传富辰说周公封建/亲戚以蕃屏周而云邢茅胙祭则祭之初封)
(畿外之国也穆王之时有 祭公谋父
今有祭伯世仕王/朝盖本封绝灭食采于王畿也庄二十三年祭叔来聘)
(注以为祭叔为祭公来聘鲁天子内臣不得外 (第 16a 页)
 (五典五行也八索八卦九丘九州之数也此诸家/者各以意言无正验杜所不信故云皆古书名耳)
 曰臣尝问焉昔穆王欲肆其心注周穆王肆极也周
 行天下将皆必有车辙马迹焉 祭公谋父
作祈招之
 诗以止王心注谋父周卿也祈父周司马世掌甲兵 (第 54a 页)
 集说(杜氏预曰祭伯诸侯为王卿士者传曰非王命/也释其不称使 孔氏颖达曰僖二十四年传)
 (富辰说周公封建亲戚以蕃屏周而云邢茅胙祭则/祭之初封畿外之国也穆王之时有 祭公谋父
今有)
 (祭伯盖本封绝灭食采于王畿也庄公二十三年祭/叔来聘注以为祭叔为祭公来聘鲁天子内臣不得) (第 22a 页)
 (曰摩厉以须王出吾刃将斩矣王出复语左史倚相/趋过王曰是良史也子善视之是能读三坟五典八)

 (索九丘对曰臣尝问焉昔穆王欲肆其心周行天下/将皆必有车辙马迹焉 祭公谋父
作祈招之诗以止)
 (王心王是以获没于祗宫臣问其诗而不知也若问/远焉其焉能知之王曰子能乎对曰能其诗曰 (第 39a 页)
星辰之类后周兼天帝而祭之亦非也圣朝太平
兴国六年以冬至亲祀停腊享焉)


  告朔(月祭)

  周语 祭公谋父
曰甸服者祭侯服者祀宾服者享要服 (第 7b 页)
过王曰是良史也子善视之是能读三坟五
典八索九丘对曰臣尝问焉昔穆王欲肆其心周行天
下将皆必有车辙马迹焉 祭公谋父
作祈招之诗以止
王心王是以获殁于祇宫臣问其诗而不知也若问远 (第 15b 页)
 其后以父师保釐东土作毕命世食采畿内在长
  安县西北
    祭
  姬姓公爵传曰周公之胤穆王时有 祭公谋父

  春秋书祭伯则六命称伯也又书祭公则八命称 (第 9a 页)